Visar inlägg med etikett Judendom och tradition. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Judendom och tradition. Visa alla inlägg

tisdag 28 september 2010

En rejäl uppdatering

Mamma har klagat på avsaknaden av blogginlägg, så jag får försöka mig på en update;

Det har varit två födelsedagar (bla Morans), Rosh Hashana, Yom Kipur, Sukkot och en massa lediga dagar för alla utom mig. Jag har ju börjat plugga från en svensk högskola på distans och det är frustrerande att följa svensk almanacka, minst sagt. Speciellt är jag avundsjuk under denna månad då högtiderna radar upp sig och jag försöker ta ledigt så gott det går. Men det känns otroligt skönt med aktivering och jag ser fram emot att bli en fullfjädrad något-inom-high-tech. Jag har också en enorm tur att mitt intresse ligger just runt detta område då Israel inte är kända för att betala ut dåliga löner på sina internationella storföretag. 

Mitt i allt detta har vi ju flyttat också. Lättare sagt än gjort. Men äntligen så börjar vi komma i ordning och jag trivs bättre än jag kunnat ana. Tel Aviv är verkligen en stad som länge har legat mig varmt om hjärtat och jag känner en ständig hunger över att utforska varje vrå i mitt kvarter. 

Nu ska jag ta mig mer tid att uppdatera bloggen, men for now så kommer lite bilder till mamma <3:
Karin och Jenny var på besök från Sverige och vi drack Goldstar
med Avigail.
Glad / Förvirrad - random bar i Tel Aviv.
Utsikten från våran balkong - fantastiskt.
Moran och lillebror Neri - innan avfärd mot
norr och firande av Rosh Hashana (nyår).
Aviad kom från kibbutzen och hälsade på då
Moran hade födelsedag.
Balkongfesten var super - här syns Limor,
Esther och Shay.
Dagen efter så åkte vi med Aviad till kibbutzen för Yom Kipur.
Noam följde också med från Tel Aviv och det blev en kanonhelg.
Janine och Aviad kom åter och häslade på över Sukkot.
På väg till stranden.
Nicole och Janine - öl och sol i sanden.
Vattenpipa och rödvinshäng.

onsdag 8 september 2010

Shana tova! Gott nytt år!

I kväll ska det judiska nyåret firas och vi åker upp till norr och gästar Morans mormor och släkt. 

Gott nytt 5771!

tisdag 3 augusti 2010

The Torah for dummies

"When you think about the fact that there are billions of stars in the galaxy, which is just one of a vast number of galaxies, it becomes clear that the universe is inconceivably gigantic. Thinking, then, that God is the Creator of the universe begins to inspire me to feel that God is indeed awesome."


- The Torah for dummies, Arthur Kurzweil

torsdag 15 juli 2010

Ett gäng ortodoxa dansade förbi till dunka-dunka-musik

I går kväll satt vi och drack vin på Shenkin Street i Tel Aviv då ett gäng hoppande ortodoxa män uppdagade sig framför en bil med dunka-dunka- musik. Jag som hade försökt fota ortodoxa hela dagen, med uselt reslutat, drog gladeligen upp kameran och lyckades få till en liten film:



- they are trying to make the orthodox look cool?
- no, they are really that happy, they are not faking it.

tisdag 29 juni 2010

Att konvertera till Judendomen

Enligt traditionen ska man bli avvisad rabbinen tre gånger innan man bli mottagen för ett samtal om konvertering. Även om det inte är riktigt så det fungerar i dag så symboliserar det svårigheten att få tillhöra den judiska religionen - ingen kommer någonsin att försöka övertala dig. 

Oavsett vilken gren av judendomen så är konverteringen en lång process. Mitt första konverteringssamtal med en rabbin var för snart ett år sedan och det är först i morgon som jag på allvar ska på min första lektion, något som jag med andra ord har väntat på länge. 

Att konvertera ser mycket olika ut i de olika grenarna av religionen. För att bli ortodox krävs det betydligt mer än av mig som valt att tillhöra den liberala delen - reform / progressiv. Men i det stora hela är processen likartad då det handlar om att studera alla delar av religionen: kultur, historia, bibliska studier osv. Sen avgör en rabbi om du är reda för själva slutprocessen - att bli godkänd av en Beth Din, den judiska domstolen som består av en liten grupp rabbiner. 

Det som gör Judendomen så speciell är att den är lika mycket en kultur som en religion, därför är det absolut viktigaste att leva judiskt, (vilket inte behöver syfta på religiösa regler och ritualer). Framför en Beth Din är detta något som är mycket viktigt och rabbinen måste se att du är en del av det judiska levnadssättet. 

Att konvertera till Judendomen är ingen omöjlighet, men det krävs stor vilja och motivation. Om man dessutom har ett genuint intresse så är resan bara ett nöje.

söndag 27 juni 2010

Ortodoxa och det där med gay

Den religiösa delen av Israel är inte överväldigande, men den existerar, och den är ett problem i flera avseenden. De extremt ortodoxa områdena är väldigt avskilda från den moderna verkligheten vilket skapar samhällen som stänger ute omgivningen och lever efter egna regler.

Att vara homosexuell i ett extremt religiöst samhälle är uppenbart ingen frid och fröjd. Och att leva ut, en från normen avvikande sexuell läggning, är nära på en omöjlighet. Detta har skildrats i filmen Eyes Wide Open (עיניים פקוחות) som är en provokativ bild av manlig homosexualitet i ett ultra ortodoxt samhälle i Jerusalem.

Filmen otroligt gripande men samtidigt väldigt vinklad. Det sker många framsteg i de religiösa grupperna vad det gäller samkönad kärlek och det moderna samhällets influenser blir att mer påtagliga. Så i denna film blir det lite väl i extremaste laget. Men självklart är det ett viktigt problem att belysa och det gör Eyes Wide Open med råge. En snygg, tragisk och viktigt film.



Eyes Wide Open är inte ensam om temat och min personliga favorit i genren är det lesbiska dramat  The Secrets (Ha-Sodot הסודות), som belyser samma problem med ortodox homosexualitet. Även detta är som temat förutsäger en tung film, men inte mindre fantastisk för det. Se båda och försök att inte avskräckas. 

Va fan har du här att göra?

Israel kritiseras ofta för sin invandringspolitik som grundar sig på religiös tillhörighet, jag håller med i många fall. "Law of return" ger alla judar rätt att "återvända" till sitt land vilket är tänkt att fungera som en fristad för ett ständigt förföljt folk. De som får privilegier vid invandring är de som är födda judar, har judiskt påbrå eller har konverterat till judendomen. Tillhör du den gruppen så är det fritt fram att göra en så kallad Aliya - en process som slutar i medborgarskap med förmåner som gratis utbildning och ekonomiskt stöd från staten för att kunna bygga upp sitt nya liv. Lagen kan antas vara unik men faktum är att flera andra länder - Tyskland, Serbien, Grekland, Japan , Turkiet , Italien , Spanien , Chile och Finland - har liknande fördelar för invandrare med etnisk anknytning till landet.

Det finns oändligt med negativa aspekter av denna lag vilket de flesta är uppenbara. Speciellt för mig som är i en konverteringsprocess och ännu inte har rätt att hur som helst bosätta mig i landet. Men det finns andra vägar att gå och för min egen del så ansöker jag just nu om ett speciellt visum bygger på att jag har har vettiga skäl att vistas i landet på grund av min relation till en medborgare av Israel. Efter lite efterforskningar tycks det fungera väldigt likartat med den svenska modellen i samma ärende: har man bevis för att man lever i en seriös relation så är det inga större problem att få arbeta och leva i landet så länge relationen pågår och efter några år kan man ansöka om medborgarskap. Med andra ord så utesluter inte Israel invandring från icke-judar och det finns olika sätt att få leva i landet, exempelvis om ett företag efterfrågar din kompetens.

Man kan dock inte beskylla Israel för fattigt mångfald. I princip alla boende i landet är invandrare från olika delar av världen vilket har skapat ett otroligt mixat folk vilket syns både utseendemässigt och kulturellt. Lagen om återvändande har speciellt varit till hjälp för de extremt utsatta judar som varit bosatta i arabländer och kunnat få en fristad. Min egen flickvän är ett bra exempel; ena halvan från Jemen och andra från Rumänien, trotts att hon är så mycket israel man kan bli. I dag finns det i princip inte en enda jude i Jemen då de flesta var utvandrade redan på 50-talet efter religiöst förtryck och än i dag är det ett inget lämpligt semesterparadis för de som skulle önska att söka sina rötter.

Den stora invandringen vi har i Sverige är för mig en väldigt komplex fråga, mycket för att det splittrar mitt politiska tänkande. Det är skillnad på politik och ideologi, det är där "problemet" ligger. Jag har levt på kibbutz där hela konceptet är uppbyggt efter en kommunistisk modell - I love it. Jag älskar det så mycket att jag ser det som en ultimat samhällsstruktur men, alltid det stora MEN, i en liten skala under speciella förutsättningar. Det skulle exempelvis aldrig fungera i Sverige, man måste sätta politiken i samband med ett redan existerande samhälle om man inte har som mål att starta ett helt nytt. Om man nu går tillbaka till frågan om Sveriges invandrarpolitik så är min åsikt att det kan vara svårt att integrera en allt för stor grupp med en, för dem, betydande religiös tillhörighet, som dessutom i praktiken går emot mycket av de vi har byggt upp i Sverige vad det gäller modernistiskt tänkande, feminism och homosexuellas rättigheter. Jag är i sig inte emot invandring då det är en väsentlig del av våran samhällsutveckling. Men det sättet som vi hanterar invandrarpolitik i nuläget ser inte ut att fungera varken nu eller i framtiden. Vilka står bakom den politiken? Jo, vänstern.

För första gången i mitt liv så har jag börjat förstå och inte förstå invandrare i Sverige. Jag förstår hur det känns att vara fullkomligt borttappad i en totalt främmande kultur och paniken över allt som ska läras och saknaden av det hemma man är van vid. Men det jag inte förstår, mindre nu är förut, är hur i fanders många står ut med att inte försöka anpassa sig? Det gäller invandrare från alla länder till alla länder, (svenskar är inga praktexempel på att integrera sig i nya samhällen). Trotts att jag känner mig som ett UFO när jag vandrar runt i min lilla religiösa stad med alla blickar på mina tatueringar och bleka långa skepnad, trotts att jag känner mig illa till mods då och då så gör jag inget annat än att försöka anpassa mig till dem. De är ju trotts allt dem jag är avundsjuk på (religiösa småstadsslyngel borträknat), jag vill ju ha det som de har: rätt att bo, leva, arbeta som alla andra i det här landet. Därför sitter jag också med näsan i böckerna dagarna i ända och försöker lära mig hebreiska vilket är lättare sagt än gjort, jag försöker att sätta mig i in politiken, få en uppfattning om kultur och allt det som har skapat detta underliga land. Det är verkligen inte lätt att vara svenne i Israel, men jag fortsätter att försöka.


Invandring i det stora hela måste i största mån präglas av anpassning för att motverka segregation. I somliga fall handlar det om flyktingar, men det är en annan fråga. Jag skulle själv aldrig välja att flytta till ett land där jag inte känner att jag kan leva efter den samhällsmodellen då jag snabbt skulle hamna i en minoritetsgrupp som har svårt att integrera. Sveriges problem är att missnöje över invandrarpolitiken ger röster till stolpskott som Sverigedemokraterna som står för mycket av de bakåtsträvande frågor som delas av många religiöst aktiva. Det blir lätt flummigt när man tänker på vänsterfalangens stöd till exempelvis Turkiet nu efter Ship to Gaza-storyn vars politik går emot precis all som vänstern står för och samtidigt går de emot ett land som är väsentligt utvecklat i dessa frågor. Det lustiga i allt detta är att jag anser att mitt ideologiska tänkande är vänster, men jag kan bara inte se stödet som ges till vissa islam-styrda länder där en hipp Ung Vänster-tjej inte skulle överleva länge.

Israels invandring må ge fördelar efter religiös tillhörighet. Men det är ett demokratiskt land med religionsfrihet och förutom en liten grupp ortodoxa så är landets judar sekulära i klass med Sveriges kristna. Jag är glad över att ha två länder i hjärtat och jag ser fram emot att fortsätta integrationen i mitt nya samhälle.

Sverige är ett bra land, vilket många har förstått, och jag hoppas på en kommande positiv invandring och positiva invandrare. Undertiden så jobbar jag vidare med min israeliska sida.

DN DN DN

tisdag 18 maj 2010

Happy Shavuot!


Vi ar just nu inne i hogtidsfirandet och det var fruktansvart pitoreskt och fint. Nastan lite svensk midsommar. Jag pratade just om det, med en svensk tjej som inte har varit i Sverige pa fyra ar, om det faktum att jag missar ett ar till. Men samtidigt: det kanns som att jag hor hemma har. Da menar jag inte kibutzen utan det heliga landet.

Och det finns nog en Gud trotts allt. Annars hade jag inte varit har i dag, omringad bland underbara manniskor och framforallt sa far jag leva och uppleva med den basta av dem alla. Och jo jag vet, hon ar for snygg for mig, Israel i ett notskal. Det konstiga ar att hon verkar vara fast mig mig ocksa. Sa mycket att hon lanar sin systers bil och aker hela vagen fran Petah Tiqwa i morgon och hamtar mig sa att jag kan fortsatta att fira hogtiden med hennes syster, plus vanner. Jag vet. Hon ar bast.

Nu ar det dock tid for en power nap innan alla kvallen och gratis alkohol. Bless the holy land and Moran.

Ps. Krakan, du ar i skallen, alltid.

måndag 17 maj 2010

Till kibutzen för Shavuot



Det är hjärtskärande att behöva lämna Moran i några dagar men det är dags att återvända till mitt andra hem - Kibutz Hazorea - antagligen världens mest harmoniska plats belägen i Jezreel Valley i norra Israel. Där bor också min kära vän och gamla arbetskamrat från det organiska fältet, Aviad. Någon dag ska han få ett eget inlägg men nu stressar jag i mig morgonkaffet för att leta mig fram till den centrala bussstationen i Tel Aviv och kära gamla buss 826.

Anledningen till att jag åker just i dag är för att högtid är på intåg. På kibuzen innebär det ungefär gratis öl och ledigt. Men eftersom att jag studerar till att bli en av guds utvalda så borde jag spendera tiden på bussen med att läsa på lite extra om Shavuot, skördefesten. Men som sagt, brotom.

Wikipedia:
Shavuot, veckofesten, firas sju veckor efter pesach och varar under två dagar. Shavuot betyder just veckor. Ursprungligen var shavuot en skördefest men har under årens lopp fått en djupare mening som en helg som firas till minnet av den dagen då Israels folk fick Toran av Gud vid berget Sinai. Shavout är grunden till kristendomens pingst.